چگونه به معجزات و مکاشفات دفاعمقدس بپردازیم؟
تاریخ انتشار: ۳ بهمن ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۹۱۸۵۹۷
یک نویسنده و منتقد ادبی گفت: طیف معجزات و مکاشفاتی که برای مادر شهید اتفاق میافتد تنوع دارد. یکی از این مکاشفات آمدن شهید و بستن پارچه به پای مادر بوده است. ما از این جنس مکاشفات فراوان داریم اما زیاد اشاره نشده است.
به گزارش ایران اکونومیست، مرتضی قاضی نویسنده و منتقد ادبیات پایداری که در نشست نقد و بررسی کتاب « تنها گریه کن» در سالن کنفرانس مرکز تبادل کتاب سخن میگفت، بیان کرد: تقریظ مقام معظم رهبری بر کتاب « تنها گریه کن» بسیار عالی است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
وی افزود: در این کتاب، حفظ، تثبیت و اشاعه انقلاب را از راوی کتاب که مادر شهید است شاهدیم. زنان و نقش پشتیبانی جنگ فصلی درخشان از دفاع مقدس هستند. عموم این بانوان بیانشان ماضی ساده است و قصه گویی ندارند ولی راوی کتاب تنها گریه کن روایتی توضیحی دارد. زمان برای خانم اسلامی به طور شسته رفته نیست و زمان را در متن نوشتهها گنجاندهاند. زیست و کنشگری این مادر شهید با رزمندگان بسیار متفاوت است.
بیشتر بخوانید
خوانش «تنها گریه کن» در مشهد
تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب «تنها گریه کن»
این منتقد خاطرنشان کرد: مادر شهید معماریان بیشتر از آنکه یک جهادگر باشد، مادر است. مثلا یکی از عملیاتهای مادرانهاش این است که مسولین بسیج را راضی کنند که فرزندش را در بسیج ثبتنام کنند. مخاطب در این کتاب با مادر شهید همراه میشود. احساس تکلیف به هر نیازی که انقلاب اسلامی خواهان است یکی از ویژگیهای راوی کتاب به حساب میآید. در این کتاب همه مطالب اندازه است و افزودنی ندارد. نویسنده دنبال به رخ کشیدن قلمش نیست و با بسته شدن این کتاب دریچهای جدید درباره مادران شهدا به روی مخاطب گشوده میشود.
وی ادامه داد: انسان تراز انقلاب اسلامی و دفاع مقدس یک مبحث مهم است. این اثر از نگاه مقام معظم رهبری در تقریظشان بر کتاب «تنها گریه کن» خاطرات اشرفالسادات منتظری به عنوان مادر شهید یک سرمایه معنوی معرفی شده است.
قاضی در بخش دیگر سخنانش گفت: اصل جنگ یک لایه و رویه نظامی، یک لایه زیرین سیاسی و یک هسته فرهنگی دارد. ما جنگ تحمیلی را به عاشورا پیوند میدهیم چرا که مبانی شیعی دارد. اشرفالسادات منتظری در هر دوره از انقلاب اسلامی انتخابهایی داشته است که خاص هستند مانند حضور در پشتیبانی جنگ و اعزام فرزندش به جبهه. او اشاعه دهنده یک جریان است.
این نویسنده اظهار کرد: مصداق کاری که انقلاب اسلامی با انسانها کرد را در این کتاب میبینیم. انسان دفاع مقدس این کتاب مادر شهید نیست بلکه نوع فعالیتها و کنشگری این زن مصداق زن دفاع مقدس است. او یک زنی است که به وعدههای الهی دل داده است و پسرش را نیز به خدمت نظام درآورده است.
وی همچینن گفت: یکی از سختیهای خانم اسلامی به عنوان نویسنده این است که مادر شهید یک راوی است و بدون فکر کردن میداند که چه مطالبی را بگوید. او ریتمی تند دارد اما خانم اسلامی توانسته است برای فضاسازی، ریتم خاطرات را آرامتر کند. متاسفانه ما لحن قمی راوی این کتاب را نداریم و با زبانی معیار مواجه هستیم. این سهم نویسنده بوده است که لحن را حفظ کند یا خیر.
قاضی یادآور شد: متأسفانه در زمینه دفاع مقدس جدول موضوعی و نقشه جامع نداریم و نمیدانیم مادر شهدا در کجا قرار دارند. ما دیر به سراغ مادر شهید محمد معماریان رفتهایم.
وی ادامه داد: کاری که خانم اسلامی انجام ندادند این است که با قلمش جلوهگری نکرده است و تلاش کرده تا آیینه باشد. طیف معجزات و مکاشفاتی که برای مادر شهید اتفاق افتاده است تنوع دارد. یکی از این مکاشفات آمدن شهید و بستن پارچه به پای مادر بوده است. ما از این جنس مکاشفات فراوان داریم اما زیاد اشاره نشده است.
وی درباره رؤیا، مکاشفه و معجزه توضیح داد: چند واکنش نسبت به این موضوع میتوان داشت: نخست اینکه آن را نادیده بگیریم و کنار بگذاریم. مثلا درباره بحثهای مربوط به ارتباط رزمندگان با امام زمان (عج)، باید فضای ذهنی و روحی و عملکردی رزمندگان را در نظر بگیریم. در این رابطه یک سهم بینابینی وجود دارد که سهم مکاشفات در روایتها چقدر است. موضع ما باید توضیح این مکاشفات باشد. نمیتوانیم با ننوشتن آن را انکار کنیم. اتفاقا باید به بهترین شکل به آن بپردازیم و توضبح بدهیم. حتی نگاه مراجع را درباره چنین وقایعی بدانیم. شیوه راستی آزمایی و پرداختن به چنین مکاشفاتی را علما توضیح دادهاند و شاخصهایی دارند.
در ادامه این نشست، اکرم اسلامی درباره سیر نگارش کتاب « تنها گریه کن» توضیح داد: من با راویای مواجه بودم که اولش جا خوردم. در بعضی از مواقع و در بیان یک خاطره، هیچ یک از کلماتش تغییر نمیکرد بنابراین باید اجازه میدادم که تمام خاطراتش را بیان کند و مشاهدهگر باشم. پس از اینکه پایان مییافت آنچه را که نیاز بود از او میپرسیدم. گاهی جزئیات را فراموش میکرد و حوصله بازگشت به عقب را نداشت. ارتباط من برای گرفتن خاطرات این مادر شهید فراتر از پرسش و پاسخ بود و بین من و مادر شهید معماریان یک رفاقت شکل گرفته بود.
بیشتر بخوانید
«تنها گریه کن» رونمایی شد
وی افزود: از جایی متوجه شدم که باید در نگارش، بر نوع وضعیت خانه و زندگی این مادر شهید متمرکز شوم. همچنین سرفصلهای گفتاری این مادر شهید را با پرسیدن سوالهای جزئی پرورش دادم. دلهره من باعث شد تا تمام کتاب را مادر شهید بخوانم تا بدانند تا چه میزان روایت را پروراندهام. شم و حس مادرانه را با این مادر شهید تطبیق دادم. در فضاسازیهای تاریخی آن زمان عکسهای مرتبط با دروان انقلاب اسلامی و دفاع مقدس را نگاه میکردم و این کار به من ایده میداد که بتوانم روی توصیفات تفکر بیشتری داشته باشم.
منبع: خبرگزاری ایسنا برچسب ها: دفاع مقدسمنبع: ایران اکونومیست
کلیدواژه: دفاع مقدس انقلاب اسلامی مادر شهید تنها گریه کن خانم اسلامی دفاع مقدس راوی کتاب
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت iraneconomist.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایران اکونومیست» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۹۱۸۵۹۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
تفحص پیکر هشت شهید دفاع مقدس در عراق
به گزارش خبرگزاری صدا و سیما آبادان؛ گروههای تفحص کمیته جستوجوی مفقودین ستاد کل نیروهای مسلح در اردیبهشت امسال پیکرهای مطهر هشت شهید دوران هشت سال دفاع مقدس که مربوط به تک دشمن در سال ۶۷ هستند را در منطقه عملیاتی شلمچه تفحص کردند.
کشف پیکرهای مطهر این هشت شهید والامقام در حالی است که کمیته جستوجوی مفقودین ستاد کل نیروهای مسلح پیش از این، از تفحص پیکرهای مطهر پنج شهید دوران دفاع مقدس در منطقه عملیاتی «والفجر یک» واقع در فکه خبر داده بود.
با وجود گذشت ۳۰ سال از پایان جنگ تحمیلی، نزدیک ۲ هزار و ۵۰۰ هزار پیکر شهید همچنان مفقودالاثر هستند که گروههای تفحص شهدا در این سالها با جستوجو در مناطق عملیاتی ایران و عراق، به دنبال یافتن بقایایی از پیکرهای این شهدا هستند.